Skip to content
Laman Utama » Arkib Editorial » Page 5

Editorial

WARISAN ALAM BUKIT PAYUNG DAN KRISIS

Akhir sekali, persoalannya adalah;

Kempen atau usaha apa yang sepatutnya diambil selain mengusahakan beberapa projek lagi tempat pelupusan sampah secara mega?

Contoh; kaedah pembuangan sampah peringkat nasional melalui kompos, masalah konsumerisme, kapitalisme, kitar semula dan lain-lain.

Ini kerana masalah sebenarnya adalah sampah yang terlalu banyak di kumpulkan satu tempat. Pada satu masa, tempat juga tidak mencukupi. Jadi apa penyelesaian terhadap masalah sampah ini?

ORKES KERONCONG BANDAR PENGGARAM

Di Batu Pahat juga ada sebuah kumpulan muzik keroncong, Orkes Keroncong Bandar Penggaram yang terdiri daripada artis berbakat dan berpengalaman. Mereka sering bermain di jemputan-jemputan awam, majlis perkahwinan, majlis-majlis besar dengan versi mereka tersendiri. Orkes Keroncong Bandar Penggaram juga menyertai Persatuan Aktivis & Muzik Batu Pahat bergerak secara komuniti. Pada tempoh kita di kuarantin akibat covid, mereka juga ada buat siaran langsung dan aktif di sosial media.

KEGAGALAN FUNGSI MAJLIS TEMPATAN

Berikutan program Alir Cahaya, Majlis telah bersetuju untuk memberikan lokasi iaitu di Terminal Bas Batu Pahat dengan bantuan sokongan dari pihak lain, tetapi ketika kerja-kerja produksi hendak dilakukan, masa itu lah bahawa mereka tahu, lokasi itu masih dibawah penyelenggaraan dan tidak sepenuhnya lengkap. Apakah pihak Majlis tidak serius dalam soal keselamatan awam? Mujur masih dalam kerja-kerja produksi, memang kerjanya memastikan dan mengambil kira status lokasi. Jadi, ketika mereka memberi sebuah lokasi, adakah mereka fikir, pihak Alir Cahaya mahu bermain “pondok-pondok”? 

BERIMAN DENGAN HIJAU

Buat saya eko-teologi tidak hanya membuka perbahasan  akademik tetapi juga menambah khazanah strategi untuk menyelamatkan persekitaran. Eko-teologi dapat difungsikan untuk menyemai harapan membaiki ekologis, menyahkan barbarisme (perbuatan yang tidak beradab) ekologi kerana agama selalu menekankan pada pembaikan akhlak manusia, dan meenguatkan perjuangan ekologis.

Kalau menjadi agamawan itu tidak ada ilmu sosiologi, tidak ada ilmu politik, penakut dan bodoh, apa perlu gelaran ustaz? apa perlu pandangan? apa perlu kuliah-kuliah yang melibatkan keterdesakkan orang miskin? Dan sebab itulah agama itu mundur. Kesusahan, bala bencana, kemiskinan bukan “ujian tuhan”, tetapi datang dari masalah sistem, masalah kemasyarakatan, masalah korupsi. Begitu mudah mereka katakan ini ujian dan suruh bersabar, menanti peluangnya di akhirat. Itu bukan jawapan, ini pembodohan.